本文以文体角度切入 在线注册，故事源于短文演义【非正史】

常听古装电视剧中提及“三教九流”，这内部说的“三教”就是儒说念经三家。可以看出三家之一的玄教地位举足轻重，当然，羽士在中国古代的社会地位也口角常可以的。

况兼，古代的羽士可不是随草率便就能作念的，光凭一张利索的嘴皮子不是什么时期齐能管用，最起码还需要会一两招‘幻术’，才气从平方的小羽士酿成连君主齐接见的能东说念主！

幻术=魔术

日本动漫里说的“幻术”是指用于精神打击敌东说念主的术法，而我们要说的“幻术”，其实就是魔术，东说念主们口中常提及的“变戏法”、“障眼法”，这是一种传承悠久的民间武艺。其实‘魔术’一词最初始出当今明末清初，因西方魔术的传播而冉冉流传开来。

汉代画像石“吐火”（山东嘉祥及河南登封出土的文物上齐刻有访佛扮演场景）

《拾获记》“……有扶娄之国，其东说念主善能机巧变化……大则兴云起雾，小则入于纤毫之中，缀金玉毛羽为穿戴，吐云喷火，饱读腹则如雷霆之声……口中生东说念主……”

《太平广记》有载，唐太和年间，羽士周生，能徒手摘月。

《太平广记》全书取材包括了汉到宋朝初年的纪实故事以及各式杂著，宋太平兴国时期编纂见效，故而取名《太平广记》。

太平广记

在中国的历史长河中，不乏能说会说念且有几分武艺的羽士，《天平广记》里就有位名叫周生的羽士，那然而一位能徒手揽月的东说念主！

唐朝太和年间，周生旅行途中暂居在梵宇内部，同期暂居的还有几个远说念而来的搭客，几东说念主平凡相约沿途闲扯论地。

这天恰巧中秋时节，几个东说念主坐在院子里看月亮，几东说念主聊着聊着就提及了唐明皇月夜探访月宫的故事，半是选藏半是无奈的说说念，“我们几个不外是一些再平方不外的俗东说念主，传闻中的月宫怎样是我们梗概去得了的呢！”这时，周生就笑了，信誓旦旦的启齿，“这有什么难的，诚然我的修持功力还没到带民众游一游月宫，但把天上的月亮摘下来揣在怀里如故梗概作念到的。”这几东说念主有东说念主马上笑他乱高傲，有东说念主却欣然见一见他的摘月之能。

月亮

只见周生让东说念主准备好一个四面墙齐备遮严密了的空房子，然后让陪侍在旁的仆东说念主从厨房拿来几百双吃饭用的筷子，并用绳子捆好，准备就绪后，这才濒临世东说念主疑忌不明的视野，说说念，“这些筷子是我踏上虚空摘取月亮的梯子，待会儿我叫你们就是见效摘得月亮的时期了。”说完，便直接进了空房子，关上门，很久齐莫得出来。

几位搭客在院挺中走走停停，每每时望望毫无动静的房子，再昂首看一眼高挂天上的明月，忽然天上乌云蔽月，不见一点云彩，听到周生高歌，“见效了！”从里边盛开门，“天上的月亮也曾被我收进了衣服了，当今就请民众崇拜望望！”说完，猛地掀开衣服，只见衣服中确实走漏一寸多大小的月亮，房子里极度明亮，凉气逼东说念主。周生就说，“你们不信我，现如今信了吧？”几东说念主搭客再三感谢他，但愿他梗概将月亮挂回天上去。周生关闭屋门，外面天色晦暗，不久之后蟾光才出当今太空。

《朝野佥载》有载，唐玄宗年间，羽士罗公远，可隔空移物。

《朝野佥载》(cháoyěqiānzǎi)，唐朝有“青钱学士”之称的张鷟(zhuó)撰写的短文演义，主若是隋朝和唐朝年间朝野高下的野史故事。《小学绀珠》纪录，传闻中的五凤，差异指赤色的凤、黄色的鵷鶵（yuānchú）、青色的鸾鸟、紫色的鸑鷟（yuèzhuó，白色的鸿鹄。而相传张鷟小时期作念梦，梦见一只紫色的大鸟停在自家院子里，他的祖父听说后强项地觉得，这就是传闻中的五凤之一的鸑鷟，故而为他取名为张鷟。

《朝野佥载》纪录，唐时，有位叫罗公远的羽士，小的时期是个白痴，然而当他在梁山呆了好几年后，片刻出现突出的面孔，说什么事情齐是对的。天子让他连忙到京城来。

罗公远像

唐玄宗先天年间，太子在殿里挑升摆下素宴为他洗尘洗尘。罗公远向太子要金银这些器物算作赏赐，后者在金银一事上极为爱惜，不肯意给他。于是，罗公远就说说念，“那我等会儿我方去拿吧。”太子闻言，连忙将仓库的门窗关好，唯恐他偷跑进去。可再过一段时分盛开库房的时期发现，内部的东西齐备不翼而飞，出当今底本门窗紧锁的东宫！罗公远又向太子借他疼爱的良马，后者不思借给他，罗公远笑得一脸深弗成测，说，“殿下，您的良马我也曾牵过来了，就在后院，不信您我方去瞧。”比及太子急匆忙忙跑到后院马槽边，他的马确实在那儿！

侍御史大东说念主袁守一，带着礼物上门恳请罗公远算命，让跟班拿着我方的衣服帽子在外面等候，这些东西却突然出当今罗公远我方的衣柜内部，莫得东说念主知说念他是怎样作念到的！

罗公远被称为唐朝四大幻术大众之一 在线注册，这样说民众可能还没什么见解，我们换一种说法，四大幻术大众中有一位名叫张果的东说念主，据说他就是其后八仙中倒骑驴的张果老，可见罗公远幻术之风雅！

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