2019年11月1号上映的《天气之子》（天気の子）算是中国东谈主熟知的新海诚导演在中国上映的第二部动画大电影了，最终票房约1.7亿，票房天然不是太高也算过得去。不外与前作《你的名字》比较仍是有些差距的，这部新作口碑辩驳不一，颇具争议。

今天咱们不合电影情节和影片质料不作念点评，单纯从日本社会和文化的角度解读这部影片。

一、《天气之子》中出现的日本社会的重要词

影片场景设定在阴霾持续的东京，男女主角分笔名叫帆高和阳菜。帆高在高一的一个夏天离家出走来到东京，不外由于莫得一艺之长，活命立马变得贫困，在发放和伶仃中的渡过每一天。

青娥阳菜和弟弟全部护理病危的母亲，不外母亲不久后离世，姐弟二东谈主活命堕入艰苦中，不外他们俩仍能封闭面临每一天。这段情节就引出了日本社会的第一个重要词——青少年浮泛问题。

之后，阳菜在餐厅打工巧遇囊中憨涩的帆高，阳菜免费给他加了个汉堡，这一餐之恩让帆高非常感动。自后帆高在一个撰稿小使命室暂时作念杂工，活命略微有了些改不雅，有一天他再次邂逅阳菜，却发现他正要去跟大叔作念缓助交际，梵高心潮倾盆正义感爆棚，坐窝向前飞速制止，将她补救。这里就波及到日本社会的第二个重要词——缓助交际。

从此两东谈主真的毅力，同舟共济的两东谈主缓缓成为好一又友，帆高才发现阳菜是据说中的晴女（晴天女孩），惟有她祷告天晴，在她隔壁的限度内就从大雨转为晴天。

他们运转愚弄这种“超智商”为隔壁摊点服务，给他们带来一阵子的晴天气，让他们得回更多客源，隔壁商店和摊点则支付给他们一定的报酬，这也算是有偿服务，靠智商收货。

不外阳菜每一次祷告天晴体方法部就会变透明，终末还要成为祭品献出人命。这即是日本文化中的第三个重要词——晴女信仰。

二、日本的青少年浮泛问题

咱们普通的瓦解嗅觉日本是发扬国度，城市干净整洁，社会绘身绘色，庶民太平盖世，殊不知这仅仅咱们对日本瓦解的表象。

跟着上世纪90年代日本经济泡沫突破，多样社会矛盾齐凸现出来，近些年来受全国经济大环境的影响，日本经济仍莫得完满复苏的迹象。日本离异率持续攀升，单亲姆妈增加，有些孩子得不到父母的护理就辍学成为流浪少年。

这些家庭变贫或单亲的孩子每每颤抖怕事，性情内向，在校园里成为其他孩子凌暴的对象，这亦然日本西宾中倍受相貌的校园霸凌问题（いじめ問題），这些孩子运转厌学，发怵去学校，就不肯去上学（不登校問題），小小年龄就辍学。有的孩子以致离家出走，《天气之子》中的男主角帆高就属于这一类孩子，天然女主角阳菜也好不到那儿去。

日今年青东谈主也不肯意待在乡下，大部分向往大齐市，去东京活命是他们的梦思，这些年青东谈主就跑到东京打拼，成为笨重劳顿的“京漂”。由于他们莫得学历，找不到露出的使命，边流浪边临时工（アルバイト）是他们的常态。

日本租屋子很贵，除了提前支付约半年的房租外，还要支付中介费，向房主支付谢礼（大致一个月房租）等等，这些用度加起来就许多，这些少幼年女无力承担，只好在网咖中寻得一小块休息之地。

日本的网咖齐是单间，用度比租房和住宾馆要低廉得多，不外单间的面积太小最大也不超过两平米，思躺下寝息是不成能的，这些东谈主就只好蜗在椅子上寝息。这亦然日本所谓“穷忙族”的一部分。（穷忙族英文单词是“working poor”，指那些薪水未几，整日驱驰处事，却持久无法解脱用功的东谈主。）

三、缓助交际

缓助交际是一个日本词汇（缓助交際：えんじょこうさい），领先指青娥为得回资产而与男士来回约聚的四肢，其实说白了即是中年大叔包养年青学生的一种社会征象。

“缓助交际”这个词组包含两层趣味，一是 “缓助”，男东谈主给女性提供资产上的缓助；二是“交际”，女性得回资产就要陪吃陪睡，用体格琢磨经济上的赔偿。

参与“缓助交际”的日本女性，天然是年青女性，变装也分许多种。她们既有公司上班的年青女性OL，又有待在家里闲得没趣的年青主妇。不外，大叔多是萝莉控，涉世未深、需要资产的高中女生最受大叔能干，有些初中女生也成了“缓助交际”的一员。

有的女性固定跟一个大叔交际，与大叔联系息交后再换新东谈主，这种就访佛于“包养”联系，不外也有一个年青女性同期跟多名大叔交际的，这即是“散养”的现象了，游走在各色男东谈主之间得回资产的四肢其实即是变相卖淫了。

由于这种联系钻了法律的空子巡警也没主义取缔，青娥与大叔的非常联系就这样保管着，这约略是日本社会中“存在即合理”的一种体现吧。

有些年青女孩子为了赚快钱向文娱圈发展却被色情牙东谈主发展成了“女优”，日本东谈主在性方面没那么多遮装束掩，走色情门道也不错成名，也不错升级为偶像明星。

这些但愿快收货又能立地成名的年青女性，就走上了一条色情的不归路。正因为这些年青女性的持续加入，才使日本成为全国著明的色情影视大国。

不外，这些年青女性不了解的是通过走暗黑门道成名的东谈主历历，巨额女性仅仅游走在这条灰色产业链上的填旋。因为这条路名义看上去好像能一飞冲天走上捷径，天然诱骗力很大，是以日今年青女性才前仆后继，持续加入到色情雄兵中去。

四、日本文化中的晴女信仰

日本许多文化信仰脱胎于中国，又持续踵事增华，酿成我方的特点，妇女信仰也来自中国。中国长江中下贱地区每年6月份会迎来梅雨季节。梅雨技术，阴霾连绵多日，到处湿答答的，东谈主们的体感也不安祥，于是老庶民就愚弄剪纸“扫晴娘”，祈求阴霾离开、天气清朗。

江户期间“扫晴娘”文化传入日本，一运转亦然剪纸“扫晴娘”，自后日本东谈主就用白色手帕包裹棉团或乒乓球，并在圆团上绘图五官制成布偶“扫晴娘”吊挂在屋檐上祈求天晴，日文称“てるてる坊主”。

扫晴娘的据说即是一个悲情故事。据说有一个所在大雨多日不休，急流成灾，庶民在水灾中发放拒抗。此时出现了一个小女孩，跪在所在祈求上天不要下雨了，快点儿天晴。

神奇的是乌云离去，大雨停息，天外缓缓清朗起来，不外小女孩却隐没不见了。自后受灾的庶民才知谈小女孩用我方献祭的神情换得了晴天，她捐躯我方才拯救庶民。为了挂念她，庶民在以后的祈求天晴历程中就用小女孩的形象剪纸制成了“扫晴娘”。

《天气之子》这部动漫电影也神秘的愚弄了这个据说，小女孩阳菜为了祈求天晴体格冉冉变透明，终末一次祷告就隐没了。男主帆高得知此过后，下决心一定要把她救转头。于是他资格艰险跑到阳菜隐没的鸟居（とりい），奋勉找寻阳菜的陈迹。

在日本文化中鸟居是东谈主间与仙界的结界之地，帆高冲过鸟居终于见到了久违的阳菜，将她带回东谈主间。这个豪杰救好意思的传奇故事，并莫得捐躯自我拯救全东谈主类的粗鲁，关联词这种“多情东谈主终娶妻眷”的情节却让每个日常的东谈主心里相称虚心。

新海诚曾暗示“近几年，局面产生了变化，天然灾害越来越多”，因此《天气之子》的故事愚弄晴女的据说，构建了一个天气杂乱的期间，打造出一个少年梵高与领有操控天气超智商的青娥阳菜之间的魔幻爱情故事。

既然是当代的故事，也即是在描述日本咫尺社会的活命百态，于是出现了活命困苦、单亲家庭、拥堵齐市、缓助交际等形形色色的问题。这部影片如若去掉神话据说部分，咱们就能发现许多日本社会活命的细节。

同期，动漫亦然学习日语一又友的好帮忙。日本的声优配音特殊专科、心扉到位，在学习日语的历程中效法可爱的声优的说出的句子和发音，能改动我方的语音和语调，测验听力，晋升日语的举座瓦解智商。可爱日语或日本文化的一又友不妨望望这部影片！

参考文件：

1.五味文彦：《日本の伝統文化》，山川出书社，2019年。

2.加藤周一：《日本文化における時間と空間》 中国，岩波書店，2007年。

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